邂逅今朝，非遗不遗： 关于徐州市优秀传统文化的调查研究——聚焦马庄香包

一、实践背景

马庄香包是江苏省徐州市马庄村传统手工艺品，具有悠久的历史和独特的文化底蕴。香包史最早可追溯到战国时期，屈原《离骚》中写道：“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，因而我们知道当时的香料是白芷与秋兰。到了汉朝，香包得到了进一步的发展。徐州作为汉文化的发源地，香包文化在这里得到了很好的传承。

《礼记》云：“五采之绣，谓之绣也”，古人记载了香包美丽的外表：用靛、赤、黄、白、黑五种颜色的丝线绣成的香包，色泽鲜艳；《类则》载，未成年男女，叩拜晨昏之父母，须佩香包，以示礼仪，并表达对父母的敬仰。古时香包作为一种饰物，融入了人们的日常生活，如今，因马庄香包独特的文化内涵，香包继续担任着人们表达美好祝愿时的精神取向。

此次调研活动，我选择以马庄香包作为调研对象。我们将通过这次实践活动，一同邂逅马庄香包的前世今朝，非遗不遗，让传承千年而余绪未泯的传统香包文化再生。

二、实践目的

1. 传承非遗文化，增强文化自信

通过调研亲身了解马庄香包文化的发展历程，了解中国非遗文化在中国共产党领导下的良好传承和保护，激发内心的文化认同感和对中国共产党的敬重之情

2. 树立文化保护理念，领悟文化内涵

帮助自己树立正确的文化保护理念，培养自身的文化保护意识，助力文化基因传承，提高保护文化的社会责任感，亲身领悟马庄香包文化的交流学习氛围，领悟其深厚的文化内涵与价值导向。

3. 提高调研综合能力，增加实践经验

感受在乡村社会中与蕴藏在香包文化中的温情，提高沟通交往能力与解决问题的能力，为今后步入社会增加实践经验。

4. 推广香包文化，助力地区发展

在实践过程中，以传承和发展文化为宗旨，认真观察马庄村居民的生活水平和当地的社会发展现状，思考香包文化与地方经济共同发展的新路径，为香包的推广与地方经济的发展献出自己的绵薄之力。

三、实践内容

1. 了解马庄香包的历史与文化

汉乐府《孔雀东南飞》有：“红罗覆斗帐，四角垂香囊”徐州是两汉文化的发源地，当时的香包都是用茅香的根茎或辛夷等香料混合，采用高级金丝制作而成。香包历经唐宋，至明清，尤其是清初，作为佩饰盛行一时，香包渐渐成为定情信物。经过几千年的发展、演变，马庄香包工艺逐步确立，开始具有地方特色。到了明清时代，香包在被赋予人文价值的同时，终于不再属于单纯的生活用具。

2. 参观马庄村与香包工艺

大国之大，也有大国之重。千头万绪的事，说到底是千家万户的事。曾经的采煤塌陷区马庄，如今是一汪碧水潘安湖。徐州马庄村民临湖而居，在好风景里过着的好日子，致富经离不开一只小香包。马庄村把打造生态文化旅游产业品牌作为发展重点，充分发挥当地民俗文化优势和潘安湖自然生态景区优势，成立了民俗文化手工艺合作社。

3. 参观香包制作

走进马庄香包文化馆，映入眼帘的是各种制作精美的大小香包，香包上绣着各种精美刺绣，寄托着人们对美好生活的期盼。香包中散发出各种中药的清香，使人心神格外宁静。与此同时，香包文化的传承人们正神情专注地制做着一只又一只精美的香包。小小的锦缎上一针一线勾勒着香包文化的经脉，鼓鼓的香包中蕴含着无限深厚的文化宝藏。

4. 考察马庄香包文化内涵，走进徐州市文化馆。

马庄香包历史源远流长，文化内涵深厚。通过亲身去文化馆学习，探寻香包背后的历史发展过程。徐州文化博物馆是政府设立的文化事业单位，分本部、云龙分院、鼓楼分院三部分。内设音乐舞蹈、戏剧曲艺、美术、社会文化、非物质文化遗产保护工程中心，包含办公室、财政、教务、行政等处室。在徐州文化馆进一步实地调研可帮助我们切身了解非遗文化。

5. 开展志愿活动，推动文化传播

在到达了马庄村后，村委会正在开展文化宣传活动，设置了香包制作，传统节气特别主题香包售卖等环节。于是我在工作人员的带领下，参与了马庄村非遗香包宣传片的拍摄，并且帮助村民们售卖已经制作完成的香包。活动现场洋溢着欢快幸福的氛围，令我深感此次宣传活动意义重大，并且希望有更多人可以参与到非遗文化的学习与传播中来。

四、实践收获与思考

1. 非遗文化焕发新生机

如今马庄香包文化的前景欣欣向荣，是经过一代代传承人的不懈努力的结果。近年来，经济不断发展，国家也开始越来越注重文化的传承和保护。作为我国的非物质文化遗产，香包文化受到了越来越多的重视，在文化形式上不断进行着创造性转化，使穿越了千年的文化越来越年轻，不断的将更多的文化内涵展现在大众视野中。

但是，从长远来看，我们对于香包文化的保护还是不够完善。目前来讲，几位传承人都已经步入老年，文化的传承缺少新鲜的血液。因而香包文化的发展路线并不明朗。

2. 青年担当与社会责任

经过此次调研，在我们看来，香包文化缺少相应的宣传：相关负责人应更加关注当下人们对生活的需求，把香包文化与实用物件结合，增强其在日常生活中的使用情况，这需要文旅单位的格外努力。

此外，香包中的香料可与传统中医文化相结合，香包图案可打造出徐州汉文化特色，实现让香包“火”起来，让香包文化产业“活”起来的创意转化和创新发展，同时也可与多种潮流 IP 共同推出更受百姓喜爱、更符合时代潮流的文化产品。

再者，经过此次调研，我们意识到身为青年学生，我们应该发挥自己的作用，主动去了解更多文化，主动去承担传承传统文化的责任，不断增强传统文化的自信，为我国文化大国的建设添砖加瓦。

五、结语

《离骚》有云：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。” 秋兰为佩，也为香包遗韵。佩戴香包不仅是一种传统习俗，更承载着中华民族千年文化的积淀。通过此次寒假的社会实践，我们走进乡村，探寻非遗，既提升了文化认同感，也锻炼了实践能力，使我得以嗅到马庄香包作为千年不遗文化的这一缕芳香。

通过对于马庄香包文化的现状进行了大致的了解，我被其深厚的文化内涵和传承人朴实坚毅的精神所深深感动。通过调研希望未来有更多青年人能够加入文化保护的队伍献出自己的力量，文化保护单位也能够更加重视文化的未来发展。

邂逅今朝，非遗不遗——希望香包这一非物质文化遗产可以在未来把握新的机遇，焕发新的生机，继续在中华文化的长河中熠熠生辉。